光阴者百代之过客新解兼论光阴一词的基本义和(3) - 作家天地杂志社投稿

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光阴者百代之过客新解兼论光阴一词的基本义和(3)

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江淹《别赋》是一篇歌咏离别哀伤之情的抒情小赋。该文最后一段有云：“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何？”表述离别哀伤之情。接下来又继以“至乃秋露如珠，秋月如珪”，描述离别后秋天来到，离去的人依旧不在身边。该段最后以“明月白露，光阴往来；与子之别，思心徘徊”结尾。从“与子之别，思心徘徊”即可看出，“光阴往来”是指离别后时间依旧毫不留情地流逝。作者选择用来表现时间的方式，就在“昼夜反复交替”之中，因为“日月”一词本身并没有包含时间特性。因此，“明月白露，光阴往来”这几句应解读为：“在风光明媚的春天与你道别后，秋天到来却依然不见你回来。在明月与白露皆美好的秋日里，昼夜不断交替，时光继续流逝，也无从得知你何时归来。 ”

同“光阴往来”中的“光阴”一样，“光阴者百代之过客”中的“光阴”，比起解释为“日月”，更适合解释为“昼夜”③检索《全唐文》，发现使用“光阴”一词的多处文句，其中“雁度鸿来，光阴递代”（王绩《燕賦》）、“光阴迭代，三十余秋”（李商隐《祭裴氏姊文》）中的“光阴”一词，笔者认为皆非“时间、岁月”之义，而应解释为“日月”或“昼夜”。。前文已说明，“光阴者百代之过客”是“浮生若梦”思想在时间上的根据，也就是说明人生短暂而有限之意。因此，“光阴”与“百代”相比，应是指极短的时间，也就是很小的时间单位；而“时间”“岁月”之义，则无法满足这一释义。与之相反，“昼夜”才是古人认知中的很小时间单位，意在说明如果与“百代”相比，人生不过是个短暂的瞬间。

“光阴”如果译为“昼和夜”，“天地者万物之逆旅”中的“天地”译为“天和地”就合适了。因为除了“天和地”之外，“天地”一词也可以在“天下”之意上使用。综上所述，笔者认为，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”，解读为“天和地乃万物之居所，昼和夜则是百代之过客”，文意脉络才最为自然，也才最能表达作者当初想要表达的原意。

近年来，中国古籍的翻译工作在韩国中文学界非常活跃，有人甚至近10 年来出版了140 多种中国古籍译著。但中国古典文学的诠释和译解工作，对我们来说，是一个永久的难题，因此，绝不能掉以轻心。针对有欣赏或研读要求的一般读者和研究学者，古典文学领域的专业人士必须成为翔实考究的指引者。因为古典文学专业人士对于词义的正确解读，是帮助一般读者正确欣赏古典文学作品的基础工作，也是研究学者“回归原典”这条艰辛之路的应有之义。

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