从创作到制作网络新媒体视域下文学生产方式转(3) - 作家天地杂志社投稿

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从创作到制作网络新媒体视域下文学生产方式转(3)

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总之，新媒体视域下文学生产的重心已经转移：由写“我”到为“受众”而写。作家的“个体经验”和私人冥想不再是文学的表达核心，个性化的表达受阻。要想在网络文学市场生存下来，作家不能任性、率性到只写自己。由于审美代沟和审美群落化差异，传统作家在网络碰壁，学院派在市场碰壁；同龄人更了解同龄人，50后至70后无法理解90后、00后的世界，不太容易提供满足“网生代”的网络文学产品。在令前辈瞠目结舌、眼花缭乱的各种“功法”、二次元、腐女充斥的世界中，90后、95后年轻作家快速崛起，逐渐成为网络文学写作主流，30岁以下作者占了七成(艾瑞咨询36)。同一审美圈更理解同一审美圈，酷爱玄幻、军事的理工男不理解女生为何向往《魔道祖师》《花千骨》里的爱情，网文作者写作题材偏好性别分化更严重。不是圈内人没法理解沟通，更无法提供满足这个圈子需求的文学产品。文学场域从“计划文学”到“商业文学”的时代真正到来。媚俗化也好，⑨“审美衰减”也好(何平1—3)，作家个性和主体性的滑坡，⑩是一个事实，受众崛起的时代已经到来。

二、类型化套路、机器人写作与反类型化

以受众为中心写作，意味着提供受众喜闻乐见的通俗文学产品，而通俗化的往往是类型化和模式化的。从新媒体时代越过印刷媒体回溯到口头文学时代，流传于民间的童话故事和民间故事就是类型化、模式化文学的代表。研究民间故事的学者都熟悉故事学的经典概念工具：芬兰学者阿尔奈(A. Aarne)发现民间故事的叙述情节模式大致相同，按情节类型(type)对民间故事进行编排著有《故事类型索引》；美国学者斯蒂·汤普森(Stith Thompson)发现流传于整个欧洲、亚洲、南美、澳洲等地的民间故事都有类似的情节叙事单元母题(motif)，其《民间文学母题索引》(1932年)展示了世界各地故事成分的同一性或相似性；另一位知名学者普洛普(Vladimir Propp)则探索故事的叙事结构，发现这些故事都有大致的结构特点，其《民间故事形态学》被认为是20世纪具有独创性的文学研究典范。我国民间文学研究者刘魁立对中国民间故事的生命树研究，弥补了世界民间文学中缺少中国民间故事类型的遗珠之憾。

中国文学传统中民间文学和通俗文学只是一个小小分支，在厚重绵长的古典“诗文”传统中一直是被压抑的。胡适曾著《白话文学史》，提倡重视钩沉了近两千年的白话文传统；五四新文化运动时期知识分子也致力于搜集民间歌谣，以期用“活的文学”来对抗强大腐朽的“山林文学”“庙堂文学”。这一切和今天中国文学处境竟依稀类似，不同之处在于，五四精英知识分子是从上而下“教化大众”，他们构建“新文学”传统的资源多来自西方，而不是民间通俗文学传统；今日新媒体时代的网络文学却是从下而上自发崛起的通俗“民间”文学，虽有附着于新媒体的新特点，但本质上，网络文学仍然是以普通受众为中心的通俗畅销文学。

由网络文学二十年发展史可见： 20世纪90年代兴起于北美留学生群体的华语网络文学和2003年前处于自由创作阶段的网络文学，都带有“现代文学”传统的精英气质，少有类型化、模式化的痕迹；而当网络商业文学机制形成(VIP付费阅读)之后，网络文学随即急转为畅销文学，迅速分化出网络类型小说，开启了类型化和模式化套路。拉长岁月跨越媒介来看，网络文学中的各种“梗”：“女主跳崖脱胎换骨”梗，“少年被退亲受辱、励志发愤图强”梗，和民间文学中的叙事情节单元母题、类型颇为相似。网络文学的当红创作者“唐家三少”“天蚕土豆”“我吃西红柿”的粉丝们都很清楚：他们创作的小说看了一部就不用看其他了，因为都是一个“套路”。尽管如此，粉丝们仍然忍不住围观大神新作，架不住新成长起来的青年源源不断加入网络文学入口。“废柴”少年一路升级打怪(炼器炼级)逆袭得道(得正果、得成功、赢得美人归)的故事套路“深入人心”，跨越了时光和文化隔阂，只需看看《西游记》《魔戒》的流行就知道了。

通俗畅销的文化产品之所以类型化和模式化，概因人类共同的“审美心理机制”使然。康德在《判断力批判》中假设：自己认为美的，也希望别人能引起相似的普遍性的审美认同(共通感)(康德57—59)。在什么样的文化产品能畅销流行这点上，美国编剧深谙人的“审美心理机制”：畅销的都是模式化的。好莱坞影视大片自不必说，其电影小说叙事模式有固定的三幕结构：“第一幕介绍英雄所面临的问题，以危机和主要冲突的预示来结束。第二幕包括主人公与他或她面对的问题进行的持续斗争，结束于英雄接受更为严峻的考验这一节点。第三幕所呈现的应是主人公对应问题的解决。”(赵勇95—106)中国大陆的中文系素称“不培养作家”，美国大学却有各种各样的写作课程和编剧课程，教授人们如何创作出畅销小说。严歌苓曾在美国接受编剧课的训练，据说她接受冯小刚邀请写作《芳华》时表示：不受电影剧本的规训，要写一部“抗拍性”的小说。结果学者发现她的小说和电影叙事三幕结构大体对应，是按照剧本化的影视思维模式和结构方式操作的，“虽然《芳华》用小说技法掩饰得非常成功，给人一种严肃文学的错觉，但实际上却是按照某种配方生产出来的‘电影小说’”(赵勇95—106)。某种“配方”当然是指类型化和模式化的写作套路，参照“配方”能制作出畅销流行的文化产品。日本动漫和韩国影视的文化产业体系成熟发达，他们也建立了一套类似的文化生产法则。网络类型小说和民间文学、通俗文学一样，都是类型化和模式化的文学品种，具有强大的生命力。网络文学也因此唤起了人类普遍的“审美心理”，走红于海外，与美国好莱坞大片、韩剧、日漫相媲美，成为新媒体时代全球粉丝文化的重要一极。

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