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金庸的头衔功业及相关问题研究(5)
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摘要:(八)金庸是学人 这一身份的由来,是1999年2月金庸被浙江大学聘为教授;3月,他又受聘出任浙江大学人文学院院长;翌年,又受聘担任浙江大学人文学院硕
(八)金庸是学人
这一身份的由来,是1999年2月金庸被浙江大学聘为教授;3月,他又受聘出任浙江大学人文学院院长;翌年,又受聘担任浙江大学人文学院硕士研究生、博士研究生导师。金庸担任浙大教授、院长、博导多年,直至2004年12月21日才辞去浙江大学人文学院院长、博士生导师职务。
进一步的证明是,2005年,81岁的金庸远赴剑桥攻读博士学位。此事的背景是剑桥大学授予金庸荣誉文学博士学位,金庸本人则希望到剑桥攻读博士学位。经过5年的学习和论文写作,金庸于2010年86岁时获得剑桥大学哲学博士学位。先获得荣誉文学博士,后攻读历史学专业并获得哲学博士学位,是剑桥大学800年校史上的一个空前记录,也是人类教育史上的一段佳话。
金庸受聘担任浙江大学教授、人文学院院长一事,有人提出过异议,经过传媒报道,一度成为热门话题。之所以如此,是因为“学者”与“学人”有两点重要区别。一是在现代分工体系中,学者通常是职业性的,而学人则不一定是职业,更可能是爱好与特长。二是在现代知识体系里,学者通常是专业性的,如历史学家、社会学家等;而学人则是兴之所至,在知识的天空中自由翱翔。以金庸为例,他在中央政治学校学的是外交,后来到东吴大学学法律,但他从事的工作是新闻,而他最大的爱好则是历史,同时在文学、艺术理论、宗教、哲学、心理学和社会科学等方面都有非常广泛的兴趣及相当深厚的学养。学者与学人虽有区别,但更有共性,即都是指热爱知识、学习知识、生产知识和传播知识的人。
我说金庸是学人而不说他是学者,还有以下几点原因。
首先,因为他好学。好学精神到了何种程度?有两段话可以说明。一是他和池田大作对话时,说他当年看了英国历史学家阿诺德·汤恩比(按:即汤因比)的《历史研究》,“这本书越是读下去,心中一个念头越是强烈,我如果能受汤恩比博士之教,做他的学生,此后一生即使贫困潦倒、颠沛困苦,甚至最后在街头倒毙,无人收尸,那也是幸福的一生”[7]10-11。另一段话,是他对电视台的记者说,假如人生只有两个选项,一个是坐牢但可以读书,另一个是自由但不准读书,那么他会选择坐牢而能读书。在这个世界上,有几个人能这样想?有几个人能这样做?大家都听说过“终生学习”这个概念,真正能做到终生学习的人有多少?金庸在接受电视采访时多次说到,即使到了晚年,他也仍然每天坚持读书,不少于几个小时。他在80岁以后,还到剑桥大学去攻读博士学位。什么是终生学习?这应该就是最好的例证。
其次,因为他善学。金庸对池田大作说:“我对影艺本是门外汉,由于工作上的需要,每天如痴如狂的阅读电影与艺术的理论书,终于在相当短的时间内成为这方面的‘半专家’……从此以后,‘即学即用’便成为我主要的工作方法,不熟悉我的人以为我学问渊博、知识面极广。其实我的方法是,若有需要,立即去学,把‘不懂’变作‘稍懂’,使得自己从‘外行’转为‘半内行’。”[7]144-145金庸在多个方面取得成就,如果说有秘诀,那就是他善于即学即用,不仅有超群的学习能力,且有独特的学习方法与技巧。
再次,因为他博学。博学是好学、善学的必然结果。虽然金庸本人从不炫耀自己的渊博学识,但在他的武侠小说中,我们看到他对中国历史地理、典章文物以及诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相等丰富知识的运用;在他的社评、随笔、评论文章中,我们看到他在国际政治、经济、社会、法学、宗教、哲学、民生以及电影、音乐、舞蹈、文学、新闻等方面的知识与创见。
最后,金庸好学、善学且博学,但却没有从事过专业学术生产工作;他虽然获得过全球多所大学的荣誉博士学位及荣誉教授头衔,但在1999年之前毕竟从未在大学担任过正式教职。他虽发表过《袁崇焕评传》等学术著作,但也并不是严格按照学术规范来写作的。所以,说他不是专家型学者,不难理解。说他是学人,则毫无疑问。学者多窄而专,学人多薄而广,所长所短因人而异。
二、八种身份的相互影响:以金庸的武侠小说作家身份为焦点
这一节要讨论的话题,是上述八种身份的相互影响。这是一个难题,八种身份相互影响的数学模式就让人望而生畏,化学模式就更加神秘难测,这里只能简化。例如,假设我们研究的焦点是金庸的武侠小说创作,问题就变得相对简单起来,无非两条路径:一是武侠小说作家身份对金庸其他身份及成就的影响,一是其他七种身份对金庸武侠小说创作的影响。以下分别谈这两种影响。
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