投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

金庸的头衔功业及相关问题研究(8)

来源:作家天地 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-07 04:02
作者:网站采编
关键词:
摘要:在上述八种身份中,学人、国士、商人三者,重要性似乎比不上时事评论家、影人、作家、译者、报人。实际上未必如此,学人、国士、商人三者,既是社

在上述八种身份中,学人、国士、商人三者,重要性似乎比不上时事评论家、影人、作家、译者、报人。实际上未必如此,学人、国士、商人三者,既是社会身份,也是内在素质,借此能窥见金庸成就的深层奥秘。具体说,学人素质,即好学、善学与博学,是一切成就的基础。国士志向,对个人而言,不仅是精神标高,且是动力源泉。商人天赋为什么特别重要?按金庸本人的说法,这种天赋的本质,是洞悉人类欲望需求的能力,简单说,就是知人之能。金庸有知人之能,既可说是来自报人、译者、作家、影人、时事评论家等工作修炼的结果,亦可说商人天赋是他作为报人、译者、作家、影人和时事评论家获得成功的原因——这些行当,无不需要阅世鉴人及知人论世的非凡洞察力。

本文前几节采用的序列,即报人、译者、作家、影人、商人、时事评论家、国士、学人,是一种顺时序列。顺时序列是金庸传记研究的基础序列,本身是一种观测与评估模型,即通过这一序列可观测和描述金庸的工作经历及其事业成就;而通过八种身份内部连接方式,可探讨金庸的精神结构及其形成过程。顺时序列只是一种基础研究模型,要对金庸的功业作进一步研究评估,肯定还需要不同的模型,即对金庸的功业与身份作重要性排序。

前文提及的苏州大学排序与百度条目排序,即是重要性排序的简单模型。苏州大学和百度对金庸身份功业的重要性排序截然不同,至于哪一种排序更准确、更合理则是一个需要认真研究的问题。不同的排序,当有不同的理由,亦即依据不同的标准。要讨论排序问题,必须先讨论排序的标准。想要达成共识,就要找到共识的基础,即重要性排序的评估标准,这就需要进一步讨论。

功业重要性评估有两类标准。一类是传主自身的标准,可分为职业标准、事业标准、志业标准。职业即谋生手段,亦即不得不做的行当;事业即爱其所做,愿意主动付出更多心智和精力的工作;志业即做其所爱,是衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴的理想事业。按照常识,我们知道人们对待职业、事业和志业的态度不同、热衷程度不同、投入时间和精力不同,所建立的功业通常也会因此而不同。也就是说,志业重要性大于事业,事业重要性大于职业。每个人的才能不同、志向不同、成长环境不同,其职业适应、事业选择、志业偏好也就不同。就金庸而言,报人(打工编辑)、译者、影人三者,当属职业身份,证据是一旦有更好的选择,他就另谋高就。创办《明报》后的情况明显不同,作为时事评论家、新闻事业家(报纸把关人)、传媒企业家(商人),应是金庸的事业选择,证据是他坚持时间最久,付出精力最多,相对成就更大。金庸的志业是什么?根据他报考大学时的专业选择,以及在新中国成立后到北京谋职等事实,可知金庸的人生理想是当外交官,在国事领域有所作为。国士、政事参与者、国法起草者、社会活动家,可视为金庸的志业。按照这一理路,苏州大学对金庸功业的重要性排序时,说他是政治家、报人和小说家,就可以理解了。

另一类标准,是行业或专业公共性客观标准。个人功业成就几何,不仅取决于个人天赋与努力,还有赖于社会环境、人生机缘及某些未知因素。如此,一个人的实际功业,与他本人的志业偏好不见得完全成正比,即所谓有意栽花花不发、无心插柳柳成荫。此时,就需要另一套标准,即客观性的行业或专业标准。例如,金庸是译者,应将他置于翻译行业内进行专业比较与评估;金庸是影人,应将他置于电影剧作和电影评论行业内进行比较与评估。金庸的八种身份都以此类推,比较他在不同行业建树的卓越程度及影响力大小,卓越程度高、影响力大的功业,重要性排序当然靠前。按照这一评估标准,百度的排序,即说金庸是作家、政论家、社会活动家,显然更有道理;而说金庸是作家、新闻学家(准确说法应是新闻事业家)、企业家、政论家、社会活动家,就更准确而精细。

有意思的是,苏州大学虽然将金庸的作家身份排序第三,但实际上却又认同百度上的公众标准,即认为金庸最重要的身份其实是武侠小说作家。证据是,此次研讨会是“金庸研讨会”,而不是“查良镛研讨会”。金庸是武侠小说的专用笔名,苏州大学以金庸之名号召大家来开会,就能说明问题。

作家身份是金庸人生与事业的最大变数。写武侠小说,原本不过是职业行为,即作为报纸编辑,有责任和义务为报纸写作连载读物,老板让写,就不得不写。出乎意料的是,持续写作武侠小说,不仅成就了金庸之名,更成就了作者的新闻事业——没有武侠小说,就不会自创《明报》,当然也就不可能有时事评论家、新闻事业家、传媒企业家等多种身份头衔。进而,1955年至1972年写作武侠小说,可能只是职业行为;1970年至1980年十年修订武侠小说,那是把武侠小说当作一份事业来做了;世纪之交再次修订武侠小说,就不仅是把武侠小说当作事业,而且是当作一生的志业。很显然,金庸本人对自己的武侠小说的重要性评估在不断发生变化,作家身份的重要性排序不断提升,把金庸历年来对其武侠小说创作成就的自我评价进行比较,即可证明这一点。惜乎本文篇幅有限,无法作详细比较引证。之所以如此,是因为文学界对金庸武侠小说的评价越来越高,其标志性事件之一就是王一川教授主编的《20世纪中国文学大师文库》(小说卷),将金庸排在20世纪中国小说大师第四位[9]。

文章来源:《作家天地》 网址: http://www.zjtdzz.cn/qikandaodu/2021/0307/828.html



上一篇:培养作家高校人才教育的一种新观念
下一篇:陈行甲从网红书记到公益草根

作家天地投稿 | 作家天地编辑部| 作家天地版面费 | 作家天地论文发表 | 作家天地最新目录
Copyright © 2018 《作家天地》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: